Архитектура Индии

~~Skarlett~~ · 28.11.2008, 02:00

Достопримечательности и архитектура Индии

~~Skarlett~~ · 28.11.2008, 03:41

Мемориальная арка Индийских Ворот

~~Skarlett~~ · 28.11.2008, 03:46

Коимбатор

Открыть содержимое

~~Nitya~~ · 30.11.2008, 00:54

Самый известный храм Божественной матери Кали - в Дакшинешваре, Калькутте

Открыть содержимое

ХРАМ КАЛИ В ДАКШИНЕШВАРЕ

В то время в Калькутте жила одна богатая вдова по имени Рани
Рашмони, принадлежавшая к касте шудр, и широко известная не
только своей деловой хваткой, смелостью и умом, но также своим
великодушием, благочестием и преданностью Богу. В управлении ее
обширной собственностью ей помогал зять - Матхур Мохан.
В 1847 году Рани купила двадцать акров земли в Дакшинешваре,
деревне примерно в четырех милях к северу от Калькутты. Там она
разбила храмовый сад и построила несколько храмов. Ее Иштой, или
Избранным Идеалом, была Божественная Мать - Кали.
Храмовый сад расположен возле самого Ганга, на восточном
берегу. Всю северную и часть восточной стороны этого участка
занимают посадки фруктовых деревьев, цветочные клумбы и два
небольших пруда. Южная сторона вымощена кирпичом на известковом
растворе. Посетитель, приплывающий на лодке по реке, поднимается
по ступеням внушительного гхата, который ведет к чандни - крытой
террасе, по обеим сторонам которой стоят в ряд вдоль берега по
шесть храмов Шивы. К востоку от террасы и храмов Шивы находится
обширный мощеный прямоугольный двор, протянувшийся с севера на
юг. Посреди двора стоят два храма: больший, расположенный ближе
к югу и обращенный фасадом на юг, посвящен Кали, а меньший,
обращенный к Гангу - Радхаканте, то есть Кришне, Супругу Радхи.
Девять куполов со шпилями увенчивают храм Кали, а перед ним

- 8 -

стоит просторный натмандир или музыкальный зал - терраса, под
держиваемая величественными колоннами. В северо-западном и юго-
западном углах этого храмового комплекса находятся два нахабата
или музыкальных башен, с которых разносится музыка в определен
ные часы, особенно на рассвете, на закате и в полдень, когда в
храмах идут службы. Три стороны вымощенного двора - все, кроме
западной - окружены рядом помещений, отведенных под кухни, кла
довые, столовые, а также квартиры для персонала и гостей. Комна
та в северо-западном углу, как раз около последнего из храмов
Шивы, представляет особый интерес для нас, - ибо здесь Шри
Рамакришне суждено было провести большую часть своей жизни. С
западной стороны этой комнаты пристроен полукруглый портик,
смотрящий на реку. Перед портиком с севера на юг проходит тро
пинка, за которой - большой сад, а ниже сада - Ганг. В саду к
северу от этих строений находятся Панчавати, баньян и дерево
бел, связанные с духовной практикой Шри Рамакришны. Также к
северу от храмового ансамбля располагается кутхи или одноэтажная
дача, где останавливались члены семьи Рани Рашмони при посещении
храмового сада.

~~Enron~~ · 09.08.2009, 15:52

В верхней левой руке она держит окровавленный меч, разрушающий сомнения и двойственность, в нижней левой - голову демона, символизирующую отсечение эго. Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней правой рукой благословляет к исполнению всех желаний. Четыре руки символизируют 4 стороны света и 4 основных чакры. Три глаза богини управляют тремя силами: творением, сохранением и разрушением. Она также соответствует трем временам: прошлому, настоящему и будущему, и являются символами Солнца, Луны и молнии. На ней пояс из человеческих рук, которые обозначают неумолимое действие кармы. Ее темно-синий цвет - цвет бесконечного космического, вечного времени, а также смерти. Черный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания. Гирлянда черепов, котрой она украшена, означает череду человеческих воплощений. Черепов ровно 50 - по числу букв санскрита, кладези силы и знания. Черепа также показывают ее способность освобождать ум от идентификации себя с телом. Эта гирлянда символизирует мудрость и силу. Гирлянда человеческих черепов, которую носит Кали, символизирует: а) побеждённых демонов; б) буквенные знаки и слоги священной матрики (особенно если черепов изображается 50); в) преходящие таттвы материального мира. Все звуки и, следовательно, движения составляют гирлянду знаков, которую носит божественная Мать и из которой в аспекте «Ом», или общего звука (саманья-спанда), первого творческого движения, произошли все конкретные звуки и вещи, потому что все вещи могут быть представлены в терминах звука. Вселенная — это движение. Буквы — звуки отдельных движений. Они слышны как грубые буквы, которые Кали — источник движения — носит в виде ожерелья на шее. Взъерошенные волосы богини Кали (элокеши) образуют таинственный занавес смерти, который окутывает всю жизнь. (Всепроникающую энергию Кали). Кроваво-красный язык символизирует гуну раджас, кинетическую энергию вселенной, символом которых является красный цвет. Тигр символизирует похоть, поэтому шкура убитого тигра указывает на побежденное вожделение. Шкуру тигра также в индийской мифологии носит Шива, супруг Кали.

**veroni** · 21.10.2009, 16:02

Видео: Внутреннее убранство обсерватории Джантар Мантар и дворца Чандра Махал
Среднее качество http://www.youtube.com/watch?v=9Pf1-EMWk7o
Высокое качество http://www.youtube.com/watch?v=9Pf1-EMWk7o

Фото Дворца Чандра Махал

~~val-bsc~~ · 03.07.2010, 13:36

Древнейшие, сохранившиеся до наших дней памятники Индии, - это города Мохенджо - Даро (современный Пакистан), Хараппа, Лотал, Калибанган и некоторые другие, построенные в третьем тысячелетии до н. э. Это первая попытка человека создать урбанистические центры. Улицы планировались по сетчатой схеме, существовала определенная система использования земли. Здания были сложены из обожженного и необожженного кирпича, имели строго утилитарное назначение. Создатели древних городов возводили ступенчатые арки, а "Большой бассейн" в Мохенджо - Даро свидетельствует о том, что крупные ритуальные сооружения строились уже в то время.

В городах просторные покои окружали обустроенные внутренние дворики. В городскую канализационную систему поступали сточные воды из кухонь и многочисленных бань.

Во втором тысячелетии до н.э., после того, как города Индо-Гангской равнины пришли в упадок, высокоразвитое и стандартизированное искусство, основой которого был кирпич, уступило место ведическому периоду с его безымянными пастушескими поселениями, сооруженными из глины, тростника, бамбукака и других видов деревьев, произрастающих в долинах рек Сарасвати и Ганг. Несмотря на то, что до нас не дошли образцы строений ведического периода, о них можно судить по творениям буддийских скульпторов III и II веков до н.э. Они часто запечатлевали отдельные эпизоды жизни Будды в архитектурной кладке этого периода. Например, в барельефах на воротах величественной ступы в Санчи в центральной Индии, изображены круглые хижины с купольными тростниковыми крышами, шпицами, фронтонами, арочные деревянные дворцы и лоджии. Это свидетельствует о том, что постройки принадлежали богатым людям в Мохенджо-Даро и Хараппе.

Примерно в III - II веках до н. э. буддизм доминирующей религией в Индии становится буддизм. Кроме дерева, при строительстве зданий стал использоваться камень.

Множество памятников из камня сохранилось до нашего времени.

Можно выделить три типичных направления буддийской архитектуры, получившие развитие в этот период:

ступа - монументальные постройки захоронений, чаитья - культовые залы и вихара - монастыри.

В буддийских центрах в Санчи и Бхархуте в центральной Индии свидетельством связи этих сооружений с деревянной архитектурой прошлого является резьба каменных ограждений и ворот.

В монастыре кельи монахов обычно располагались по периметру прямоугольного двора и иногда строились в несколько этажей. Однако, наиболее удивительные буддийские памятники относятся к архитектуре пещерных храмов в районах штата Бихар на востоке и Махараштра на западе. Монахи расширяли и преображали природные гроты и пещеры на горных склонах, создавая при этом огромные и величественные молитвенные залы и монастыри в громадных утесах. Хотя эти монастыри высекались в скалах, планировка и профиль этих пещер в точности повторяли более ранние сооружения и являлись точными каменными копиями предшествующих кирпичных и деревянных зданий. Эта особенность была настолько характерной, что даже структурные деревянные элементы воссоздавались в камне. Монахи-архитекторы, вырубавшие пещеры, ввели пилоны, балочные конструкции, стропила с окнами, балконы и огромные аркообразные проходы, подобные ранним деревянным конструкциям. Наиболее известные памятники находятся в Барабаре (штат Бихар), а также в городах Бхайя, Карли, Аджанта (штат Махараштра). Строительство этих " удивительных пещер света " на скалистых склонах древними архитекторами оставило неповторимый след в индийской архитектурной традиции. Пещеры, высеченные в скалах, есть и в других местах, но эстетические достижения индийских архитекторов не имеют аналога нигде в мире.

В последующие века влияние буддизма в Индии ослабло, и материальное процветание в V в. проложило дорогу к возрождению идей брахманихма, или индуизма, в период правления великой династии Гуптов.

Возродившись, индуизм сохранил свое влияние на большинство населения Индии в течение следующего тысячелетия, и это получило отражение в развитии индийской архитектуры, освященной религией.

Архитектурные памятники эпохи великого возрождения государства Гуптов считаются выдающимися. Эта эпоха создала совершенно новую архитектурную традицию, которая тесно связана с возведением индуистских храмов, ставших могущественными центрами веры и просвещения на многие столетия. До этого общая планировка всех подобных храмов была, как правило, арсидной. В эпоху Гуптов храмы развивались из обычных квадратных камер-святынь, которые существовали в период раннего правления Гуптов в городах Санчи и Эран в центральной Индии, и превращались в более сложные сооружения. По окончании раннего периода пробного строительства в Айхоле и Бадами возникают два направления храмовой архитектуры. Основное различие между этими направлениями заключалось в форме высокой крыши храма, являвшейся отличительной чертой индуистского храма. На севере страны крыша шикхара имела более или менее плавные пирамидальные очертания и поднималась непрерывной линией к закругленной вершине с вытянутым острием. На юге крыша называлась вимана и поднималась уменьшающими ступенями, подобно ступенчатой пирамиде, создавая неповторимую и своеобразную форму.

Самые ранние образцы высоких пирамидальных крыш шикхара и вимана в храмах VI в. в городах Айхол, Паттадакал и Бадами были выполнены из необработанного камня (штат Карнатака). Позже, в VII-VIII веках, эти крыши были обработаны мастерами из Махабалипурама вблизи Мадраса, которые придали определенную форму нескольким ранним храмам, созданным из обнаженных скал, и внесли свою лепту в традицию скальной индийской архитектуры.

В период с X по XIII век храмовая архитектура приобретает геометрическую четкость. "Парящие" храмы в Каджурахо (центральная Индия), Конараке (восток страны) и Танджуре(юг) - примеры излюбленной формы триумфально- величественных сооружений, богатой и впечатляющей. Сложная резьба на поверхности этих храмов обогащает структуру форм и стилистически объединяет их, что выражается в единообразии обработки материала и различных местных вариациях. Наиболее яркое отражение такое искусство нашло в западных штатах Раджастхан и Гуджарат при строительстве величественных джайнистских храмов Маунт - Абу и Палитана, декорированных снаружи и изнутри необыкновенно сложной резьбой. В Тамилнаде вестибюли гудха манданас и возвышающиеся ворота гопурамс являются характерной особенностью храмовой архитектуры наравне с залами для танцев и крытыми внутренними галереями, сооруженными в храмах Модхера в штате Гуджарат, Конарак и Пури в штате Орисса и Кхаджурахо в центральной Индии.

В Рамерсвараме на юге, Кашмире на севере и Конараке на востоке открытые дворы пракамас, арки в виде трилистника, сооружения в виде колесниц стали отличительными чертами храмов этих районов.

В городах-близнецах Халебиде и Белуре слились воедино так называемые "северное" и "южное" направления, воплотившись в великие творения периода правления династии Хоясала (1050-1300гг.). Прямоугольные террасы пирамидальной виманы и криволинейный профиль шикхары трансформировались в колоколовидную башню, венчавшую храм Гарбха - Гриха, имевший форму звезды. Поверхности сооружений обильно украшались скульптурами богов и божественных дев. Последним проявлением индусского мастерства в области монументального строительства стал легендарный город Виджаянагар в области Хампи (современный штат Карнатака), руины которого подтверждают восторженные описания, оставленные людьми, посетившими город в период его процветания. Исторические записи свидетельствуют о том, что архитекторы того времени заботились о сохранении существующего ландшафта, используя его, чтобы подчеркнуть величие возводимых в Виджаянагаре зданий. Создается впечатление, что архитектурные формы в сущности представляют неотъемлемую част ландшафта. Стратегические соображения определили расположение города на местности, изобилующей выходящими на поверхность скалами и огромными валунами. При строительстве архитекторы использовали скалы и пространство возле них, искусно располагая украшенные резьбой небольшие структурные группы с учетом ландшафта. Таким постройкам отдавалось предпочтение перед большими импозантными сооружениями. В таких местах невозможно определить, где кончается ландшафт и начинается архитектура. Эти храмы украшены сложной и многочисленной скульптурой, и кажется, что пластика обрела полную свободу выражения в украшениях сооружений Виджаянагара. Многочисленные обильно украшенные резьбой колонны в павильонах с плоскими крышами - отличительная черта зданий этого города. С этим лесом колонн контрастирует колесница, высеченная из цельной глыбы гранита. Искусно обработанные колеса колесницы, приподнятые на несколько дюймов от земли, могут вращаться. Другие города с храмами - крепостями Мадураи, Шрирангам и Рамерсварам на юге Индии были построены в период мусульманского правленияна севере страны в XIII- XVII вв. Они делают честь настойчивости и неутомимости индийских строителей больше, чем их архитектурному таланту. Строились многие мили коридоров, множество залов с миллионом колонн, многокольцевые зубчатые стены, многочисленные монументальные сооружения, являвшиеся обязательными атрибутами этого стиля, если здесь применим этот термин.
Ранняя мусульманская архитектура

Многочисленные набеги на Индию турок и афганцев после X века вызвали перемены в культурной, социальной и экономической жизни. Хотя первые захватчики не создали своих империй в Индии, их набеги стерли с лица земли малоэффективные пограничные укрепления, несмотря на героизм их защитников, и в конце концов в 1192г. в исторической битве у Тараина "как великое здание, войско индусов дрогнуло и пало на собственные руины ". И буквально из этих руин родилась новая, свежая традиция мусульманского строительства в Индии.

Мусульманский султан Кутб-уд-дин-Айбак объявил себя правителем Дели и почти сразу же начал работу над древнейшей из сохранившихся на индийской земле мечетью Кувват-ул-Ускам, которая является центром знаменитого комплекса Кутб к югу от Нью - Дели. Кутб-уд-дин не имел ни времени, ни средств, чтобы выписать ремесленников, каменщиков и архитекторов из родного Афганистана. Жажда строительства у Кутб-уд-дина вылилась в то, что каменные блоки, колонны и перемычки изымались из имевшихся неподалеку индуистских и джайнистских храмов и укладывались по периметру прямоугольного двора. Эти элементы использовались как составные части сооружаемой мечети на выбранном им участке. Впоследствии это явление получило название "археологический хаос". Однако были посеяны семена, из которых возникла традиция взаимных уступок между аскетизмом ислама и скульптурным мастерством местных каменотесов. Эта традиция стала как бы общей для местных индийских мастеров - строителей и мусульманских надсмотрщиков. Дальнейшая история мусульманской архитектуры в Индии характеризуется поразительным и постепенным слиянием двух казалось бы противоположных представлений, вызвавших к жизни один из самых насыщенных периодов индийской архитектуры.

Широкая строительная деятельность, развернувшаяся в последующие 500 лет, в основном вызывалась тщеславием правителей, которые постоянно возводили новые города, чтобы увековечить свои имена. Не успела власть мусульман укрепиться в Дели, как Кутб-уд-дин построил величественную триумфальную башню - минарет Кутб-Минар - утверждение могущества власти султана.

Последователи Кутб-уд-дина планировали и строили совершенно новые города, подтверждая, таким образом, свое могущество. Ала-уд-дин Кхальи, правивший в начале XIV века, построил город Шири рядом с комплексом Кутба. Хотя от Шири почти ничего не осталось, скромная Али-Дарваза в комплексе Кутб указывает на начало процесса совершенствования основного модуля мусульманской архитектуры - кубической колонны, увенчанной правильным полушатровым куполом. Когда сооружение этого основного модуля, а также новая технология возведения арок правильной формы и куполов была освоена индийскими строителями, этот модуль стал включаться в различные комбинации при строительстве мечетей мечетей, гробниц, двориков, рынков и целых городов. Используя эти основополагающие конструкции, династия Туглакидов, правившая в Дели с 1320 по 1413 год, внесла подлинный мусульманский колорит в строительство новых городов . Это явно прослеживается на примере городов - крепостей Туглаквабада и Фируз-Шах-Котла, основанных Гийяс-уд-дином и Фируз-шахом. Последний город вытянулся по берегам реки Джамна и сейчас является частью Нью-Дели, отражая типичную планировку мусульманской цитадели. Город состоит из периферических оборонительных валов, серии открытых общественных и внутренних индивидуальных дворов, расположенных по оси, которая выводит к великолепным частным дворцовым сооружениям. Династия Туглакидов придала "воинственный" стиль архитектуре, характерными чертами которого были наклонные, похожие на крепостные, стены с контрфорсами и круглыми пилонами. Этот стиль использовался при строительстве зданий как оборонного, так и религиозного или светского назначения.

Однако, при штурме войсками Тимура из династии Моголов, эти оборонительные сооружения пали, а опустошение столицы мусульман - города Дели - послужило сигналом для ремесленников и мастеров города перемещаться в различные периферийные центры мусульманского государства, которые развивались вокруг городов Джанпур и Пандуа - на востоке, Ахмедабад - на западе, Малва - в Центральной Индии и Биджапур - на юге. Начало распространения мусульманской традиции в архитектуре в этих районах отмечено строительством зданий из материалов, взятых на развалинах индуистских храмов, так же, как это было ранее в Дели. Однако, постепенно проектировщики выработали жизнеспособные и самобытные архитектурные стили, приспосабливаясь при этом к определенным климатическим, географическим и социальным условиям каждого региона. В Бенгалии, например, недостаток камня как строительного материала и непрерывные дожди способствовали устройству характерных покатых парапетов для мечетей, на которых возводились кирпичные стены, декорированные терракотой. С другой стороны, в Джанпуре сильное влияние архитектурного стиля Туглакидов, утвердившегосмя в Дели, стимулировало возведение крупных каменных пилонов с волнистым профилем, примыкавших к колоннадам части мечети, покрытой крышей.

При династии Манду строители выработали собственное направление, которое лучше всего воплотилось в архитектуре мечети Джама-Масджид - одной из прекраснейших мечетей Индии.

Однако, в Гуджарате и его окрестностях стремления мусульманских правителей были полностью подавлены мастерством местных джайнистских и индийских умельцев. Местные мастера проектировали и возводили мечети, но в сущности здания представляли собой храмовые павильоны с фасадом и стрельчатыми арками.

Совсем иной была архитектура на юге страны. Иноземцы-мусульмане хорошо знали технологию строительства в Персии. Они прибывали в Индию по морю, их опыт и знания оказали сильное влияние на архитектуру южной части Индии. Огромная мечеть в Гулбарге была создана под влиянием именно этого направления, в этой постройке она проявилось во всей полноте, также как и при возведении знаменитого Гол-Гумбаз в Биджапуре - крупнейшего купольного сооружения своего времени.

Городами Агра и Дели, которые расположены на севере страны, номинально правили династии Саидов и Лоди. В этот период прочно утверждается доминирующее влияние мусульманской техники строительства с сооружением массивных, напоминающих киль корабля, куполов, которые возводились на многочисленных гробницах, выстроенных в Дели династией Лоди. Здания, построенные в этот период, превратили город в величественный некрополь.
Архитектура Индии в период правления Великих Моголов

Этот период развития индийской архитектуры был обусловлен еще одним мусульманским нашествием. Бабур, первый правитель династии Моголов, нанес поражение династии Лоди в легендарной битве при г.Панипат в 1526 году. Всего за четыре года он заложил фундамент империи, которая имела неограниченную власть над большей частью Индии на протяжении последующих 300 лет. Империя, однако, была основана не столько стараниями Бабура, сколько мудростью великого афганского правителя Шер-хана, который принудил сына Бабура Хумаюна отказаться от Дели, и сам правил городом в течение пятнадцати лет. Шер-хан внес огромный вклад в развитие архитектурных традиций. Квила-Кухна-Масджид в Пурана-Квила в Дели стали прототипом развития архитектурных форм Моголов, а гробница Шер-хана в Сазараме (штат Бихар) является наивысшим достижением в ряду восьмиугольных гробниц, построенных династиями Туглакидов и Лоди. Шер-хан был свергнут сыном Бабура, который вновь поддержал мусульманскую традицию в Дели и оставил Индии великий дар - своего сына Акбара.

С Акбара началась эпоха небывалого строительства. В период его правления персидские черты слились с индусскими и буддийскими традициями, в результате чего возник стиль столь же неповторимый и эклектичный, как сама личность Акбара. Наглядным примером служит гробница Хумаюна в Дели и многочисленные постройки в новой столице, возведенной Акбаром - Фатихпур - Cикри, а также гробница самого Акбара в Сикандре, г. Агра. Фатихпур - Сикри- город, возведенный Акбаром на горном кряже за пределами Агры, отражает индивидуальность самого Акбара. Архитекторам, ремесленникам и строителям со всех концов страны было разрешено воплощать свои идеи и местные архитектурные традиции под общим доброжелательным, но строгим надзором. Смешение индусского и мусульманского стилей привело к единству, которое объясняется использованием одинакового материала для строительства - красного песчаника, добывающегося на вершине гребня, на котором был возведен город. Эстетика урбанистической планировки была лишена условностей, что давало поразительные результаты: планировка города носит непринужденный характер, а непохожие друг на друга здания группируются вокруг дворцов и садов неправильной формы. За время своего почти полувекового правления Акбар не только возродил архитектурные, административные и художественные традиции периода мусульманского правления в Индии, но также оставил своим преемникам Индийскую империю, которая не достигала подобных размеров в течение почти двух тысячелетий. Сын Акбара Джахангир не был выдающимся строителем, он предпочитал выражать свою индивидуальность в разведении многочисленных садов. Он также сменил величественный аскетизм песчаной архитектуры Акбара на изящество и блеск чистого и белого мрамора. Именно к этому материалу обратился преемник Джахангира Шах-Джахан.

Шах-Джахан стал рьяным строителем из песчаника и мрамора и довел традиции могольской архитектуры до их вершины, что проявилось в знаменитом мавзолее Тадж-Махал в Агре. Но до того, как был построен Тадж-Махал, мастера Шах-Джахана освоили применение мрамора в качестве строительного материала, возводя такие сооружения, как Диван-и-кхаси и Диван-и-ам, залы для частных и публичных аудиенций и Моти-Масджид, или Жемчужную Мечеть, в форте города Агра. Их навыки и мастерство достигли наибольшего расцвета и воплотились в здании мавзолея Тадж-Махал. Возведенный в саду, что являлось обязательным при строительстве могольских гробниц, мавзолей был размещен ближе к началу сада, чем к его центру, создавая впечатление пространственной глубины и перспективы при взгляде на фасад с прекрасно выдержанными пропорциями. Четыре минарета, окружающие центральное строение, образуют пространственную раму для арочного фасада и устремленного вверх купола.

Мавзолей Тадж-Махал, воздвигнутый по велению Шах-Джахана для его рано умершей любимой жены Мумтаз, считается вершиной архитектурных сооружений мусульманского типа. Шах-Джахан тщательно выбирал и корректировал проект мавзолея, обращаясь к лучшим в то время зодчим Востока. Основной замысел проработал Устад Мохаммед Иса Эффенди - византийский турок, ученик крупнейшего турецкого архитектора Синана, грека по происхождению. В разработке проекта участвовали мастера Индии, Средней Азии, Персии, Аравии. Шах-Джахан сам выбрал место для неслыханного мавзолея ниже Агры на правом берегу Джамуны. Стройка продолжалась с 1631 по 1647 год; на ней постоянно было занято около 20 тысяч рабочих.

Тадж-Махал - пятикупольное здание (высота с центральным куполом около 74 м) на платформе, с 4-мя минаретами по углам. Стены выложены белым полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов. К Тадж-Махалу примыкает регулярный ("райский") сад с фонтанами и бассейнами. Мавзолей гармонично связан с природой, он прекрасен в любое время дня и года. Тадж-Махал сам по себе - это совершенная картина, совершенная мелодия, отзывающаяся в душе каждого человека! Это не просто высшее в своем роде порождение искусства, а вообще одна из вершин человеческого генияС ростом могущества империи, Шах-Джахан закладывает прекрасный город Шахджаханабад в черте Дели. Сераль в Дели включает изысканные павильоны, богато украшенные и окруженные садами и каналами с водой. Для молений предназначена мечеть Джами-Масджид, отличающаяся изысканными пропорциями и расположенная напротив форта. Эта мечеть, мавзолей Тадж-Махал и дворцовые сооружения Красного Форта в Дели стали лебединой песней мусульманской архитектуры в Индии.

Империя Моголов продолжала существовать под ортодоксальным правлением сына Шах-Джахана Аурангзеба еще 60 лет. Однако в период его сурового правления не было создано значительных творений искусства или архитектуры, и с распадом империи Моголов очаги творчества вновь переместились в периферийные центры, например, в Оудх (ныне штат Уттар-Прадеш), где возник весьма вычурный стиль, более зависящий от прихотей правителя, чем от каких-либо архитектурных принципов.
Британское господство и современные направления

Все изменилось с приходом англичан. Они были полны решимости строить на индийской земле точные копии сооружений греческого и готического стилей, а также возводить архитектуру эпохи ренессанса по рисункам и чертежам, присланным из метрополии. Когда Лаченсу было поручено разработать генеральный проект новой величественной столицы, он неохотно использовал в своих главных сооружениях традиционные индийские архитектурные мотивы. Очевидно, что основные формы остались западными.

После провозглашения независимости в 1947г., премьер-министр Дж. Неру призвал к строительству подлинно индийской архитектуры. Вначале это привело к неудачным попыткам имитировать прошлое, что заставило Неру взять курс на жизнеспособный стиль современной индийской архитектуры и поручить французу Корбюзье построить город Чандигарх, новую столицу штата Пенджаб. Корбюзье проектировал город в виде взаимосвязанных секторов, причем, каждый сектор нес свою функциональную нагрузку. Он перевел на язык визуального восприятия формы неофактуренного бетона и свои знаменитые солнечные рассекатели, защищающие окна от солнца под различным углом. Особое внимание здесь уделялось рациональности, функциональности и экономичности. Корбюзье создал основы того, что сейчас принято называть современной индийской архитектурой.

Современное положение дел в индийской архитектуре характеризуется поиском новых направлений в различных частях страны. Во многих районах архитекторы начинают осознавать важность понимания местных условий и, как следствие, начинают строить здания современные, имеющие утилитарное назначение и не нарушающие существующее экологическое и эстетическое окружение.

**Rulka** · 29.10.2010, 11:31

Северная Индия - средоточие уникальных природных и исторических памятников.

Знакомство с Индией начинается с ее столицы - Дели. Дели - уникальный город. Согласно легендам, современный Нью-Дели уже восьмой по счету город на этом месте, а самый ранний появился на этом месте задолго до X тысячелетия до н. э Город Дели многолик, самый приятный из его «ликов» - Нью Дели. Для этой части города, заложенной англичанами, типичны широкие аллеи, ухоженные скверы и сады, где прячутся в тени пестрые бунгало. Нью Дели предстает перед Вами и как административный центр. Другая часть города, именуемая Старый Дели.

Кажется другим миром - на многолюдных и шумных базарах кипит жизнь и бурно процветает торговля. Дели - это волшебная шкатулка с историческими драгоценностями.

Среди исторических памятников столицы особенно выделяются знаменитый Красный Форт (Лал Кила, 1639-1648 гг.)
Фото

с расположенным внутри обширным дворцовым комплексом эпохи Великих Моголов и “разноцветным дворцом” Ранг-Махал, руины древнейшего памятника Дели - храма Бхайрона, самая высокая башня страны (72,5 м.) - ансамбль Кутб-Минар (Виджай Стамбх, предположительно 1191-1370 гг.) - Этот устремленный ввысь минарет (высота 7Зм) виден издалека; архитектурный шедевр был создан в XIII в. при Кутб- Уд-Дине Айбаке, первом делийском султане, и считался неоспоримым свидетельством победы ислама. Суры Корана, искусно вырезанные в красном песчанике, подтверждают, что Кутуб Минар был воздвигнут как «Башня Победы».,
Фото

руины Лалкота - Если начинать знакомиться с историей Дели с самого начала, то в первую очередь надо посетить южную часть Дели, где в Лал-Коте сохранились остатки томарских и чоханских индуистских храмов XI-XII вв., разрушенных мусульманским завоевателем Кутб-ад-дин-Айбаком, когда он начал возводить на их месте свою большую мечеть.
Фото

“Старая крепость” Пурана Кила (Дин Панах, 1530-1545 гг.),
Фото

Дворец Радж Гхат,
старейшая в Индии обсерватория Джантар Мантар (1725 г.),
Фото

Развалины Раи Питхора,
Фото

Комплекс Джахаз-Махал (”дворец-корабль”, 1229-1230 гг.), “башня-плаха” Чор Минар, мемориальная арка Индийских Ворот,
Фото

Напротив Врат индии под куполом из песчаника находилась статуя короля Георга V, воздвигнутая в 1936 г. Теперь она помещена в Коронационный парк.
Фото

здание бывшего британского Секретариата, в котором сейчас расположен Университет Дели, Дом Парламента - Дом парламента был спроектирован сэром Гербертом Бейкером, и расположен к северу от Виджай-Чоук. Он имеет круглую форму. Во время парламентских слушаний здесь собираются верхняя (Раджья Сабха) и нижняя (Лок Сабха) палаты парламента.
Фото

Мемориал восстания 1857 г.,официальная резиденция президента страны - Президентский дворец “Раштрапати бхаван” (1931 г.),
Фото

Колонна Ашоки (250 г. до н. э., высота более 12 м.) из цельного куска песчаника,

Фото

Одно из чудес света - нержавеющая металлическая колонна (895 г. до н. э.)
Фото

Эта площадь с фонтанами-обелисками из красного песчаника обладает грандиозной перспективой.
Фото

Город буквально насыщен храмами всех мировых религий, зачастую настолько плотно стоящих друг к другу, что за минаретом мечети виднеется буддийская ступа, а купол христианской церкви контрастирует с индуистскими сооружениями. Наиболее интересны сикхский храм гурудвары Cиc Гандж, храм Йогмайи (сестра Кришны), храм Лакшми Нараян - Одной из достопримечательностей Нового Дели является Лакшми-Нарайан - храм из бело-розового мрамора, посвященный богам Кришне (Нарайане) и его солнцеликой супруге Лакшми. Кришна и Лакшми - покровители любви и семейного счастья - самые популярные божества индуистской религии. И хотя знатоки традиционной индийской архитектуры склонны видеть в нарядных башнях, арках, галереях и мраморных скульптурных изваяниях смешение стилей различных эпох, пронизанный солнечными лучами, сверкающий яркими красками и позолотой храм создает у посетителей ощущение настоящего праздника. Храм был построен в начале XX в. на пожертвования клана Бирла и освящен в присутствии самого Махатмы Ганди
Фото

Джайнистский храм Дигамбар Джайн с уникальной “больницей птиц”, самый старый христианский храм страны - баптистская церковь на Чандни-Чоук, англиканская церковь Св. Джеймса (1836 г.), главный тибетский храм столицы - буддистская Вихара, бахаистский Храм Лотоса (1986 г.) - Храм Лотоса, или бахаистский* молитвенный дом - одна из наиболее ярких архитектурных достопримечательностей современного Дели и всей Азии. Строительство храма началось 21 апреля 1980 г., а завершилось 24 декабря 1986 г. Здание храма имеет форму гигантского полураскрытого цветка лотоса, состоящего из 27 лепестков, расположенных в три ряда. Внутренний ряд образует непосредственный свод здания и напоминает еще не распустившийся бутон цветка. Лепестки лотоса сделаны из белого бетона и снаружи покрыты белыми мраморными плитами. Храм Лотоса является уникальным архитектурным сооружением, в котором нет ни одной прямой линии. Здание обеспечено уникальной системой «естественной вентиляции». Она основана на принципах вентиляции древних построек. Теплый воздух из центрального зала выходит через отверстие в куполе, а прохладный, проходя через бассейны с водой и фундамент, поступает в зал, поддерживая внутри приемлемую температуру.
Фото

Храм богини Кали в Калкаджи (построен в 1764 г. на месте более древнего храма) и множество других
Фото

Величественные мечети Дели считаются лучшими образцами исламского искусства – Джама Масджид (Пятничная или Соборная, 1650-1658 гг.) - Эта крупнейшая мечеть с тремя огромными куполами из черного и белого мрамора и двумя минаретами у центрального входа, была возведена в 1656 г. при императоре Шах-Джахане. Ее строили 5 тыс. рабочих в течение 6 лет. Огромный двор вмещает 20 тыс. человек и напоминает людское море во время пятничной молитвы. В центре площади находится резервуар (дукка) для ритуального омовения
Фото

Кила-Кухна Масджид (1545 г.), Кхер-ул-Миназель (1561 г.), Мотх-ки-Масджид (Мечеть одного зёрнышка, XVI в.), Сонехри (Золотая), Фатехпури (1650 г.), Калан Масджид (Кали Масджид, 1386 г.),

Джамат Кхана (Кхизри, XIV в.),
Фото]

Моти Масджид (Жемчужная, 1662 г.), первая мечеть страны - Кувват-уль-Ислам (1192-1198 гг.) - Строительство мечети Кувват-уль-Ислам ознаменовало приход ислама в Индию. Строилась мечеть с использованием красивых каменных колонн индуистских и джайнских храмов
Фото]

Зинат-уль-Масджид и др

Дели часто называют “Мавзолеем Востока” - так много здесь сосредоточено мемориальных сооружений легендарных правителей и государственных деятелей многих эпох. Усыпальницы Лоди - 15-16 века; в их архитектуре заимствованы некоторые черты аналогичных строений, воздвигнутых при Сайидах. Иногда это увенчанные куполом четырехугольные, двух-, или трехъярусные здания, по сторонам которых располагались глухие арки. Иногда - восьмиугольные в плане здании, также увенчанные куполом. Стороны зданий имеют по три арочных входа, соединенных колоннами.К разряду культовых сооружений относятся мавзолей Адхам Хана, дарга (место поклонения) Кутбуддина Бахтияра Каки,

Гробница султана Шамсуддина Илтутмыша (1235 г.),
Фото

Дарга мусульманского святого Низамуддина Чишти Аулийи (1325 г.), архитектурный ансамбль усыпальницы султана Гури (1230 г.), гробница Фирузшаха Туглака, усыпальница Сафдарджунга, гробница единственной женщины-правительницы Востока - султанши Разии (1241 г.),

Шедевр могольской архитектуры - гробница Хумаюна (Хумаюн-ка-Макбара, 1565 г.),
Фото

Мавзолеи Джаханара-Бегам и Мухаммад-Шаха (1719-1748 гг.), мавзолей президента Закир Хуссейна (1973 г.) около исламского университета Джамия-Миллия,

Гробница Мохаммед-Шаха
Фото

По обилию музеев город может поспорить с любой столицей мира. Стоит посетить

Национальный музей
Фото

Национальную галерею современного искусства, Археологический музей Красного Форта, Национальный музей естественной истории, Мемориальный музей Дж. Неру “Тинмурти-Хауз” (1929-30 гг.) неподалеку от дипломатического района Чанакьяпури,

Мемориал Индиры Ганди с знаменитой “хрустальной рекой” (1988 г.) - Мемориал представляет собой открытую ладонь, изготовленный из камня, издалека напоминающего дерево. Кстати, Индира Ганди не является родственницей Махатмы Ганди - они просто однофамильцы. Индира Ганди - дочь Джавахарнала Неру (первого премьер-министра независимой Индии) и Ганди - ее фамилия по мужу
Фото

Раджгхат представляется наиболее значимым историческим местом в Индии - это площадка, где было кремировано тело Махатмы Ганди. Теперь здесь возвышается строгий постамент из черного мрамор с его последними словами "О, Господи!", покрытый живыми цветами. Все прибывающие в страну главы иностранных гос-в кладут венки к этому мемориалу (самадхи) Отца нации.
Фото

Музей национальных ремесел, Международный Музей кукол, Национальный детский музей и аквариум во Дворце Детей, музей Тибет-хауз на Лоди-Роуд,неплохой Музей ВВС в аэропорту им. Индиры Ганди, Академию изящных искусств “Лалит Кала Академи”, музей прикладных промыслов в большом выставочном центре Прагати Майдан, Академию музыки и танца с оригинальным Музеем музыкальных инструментов, уникальный Музей туалетов Сулабх и Делийский зоопарк (1959 г.) - один из самых крупных и богатых в мире.

Тысячи торговых точек и традиционных восточных рынков расположены в районе улиц Баба-Кхарак-Сингх, Чандни-Чоук, Кониат-Плейс, Хари-Баоли, к югу от университета, около ворот Лахора, в районе Урду-базара и т. д. Здесь можно купить практически всё, а знаменитая атмосфера восточного базара придает таким покупкам особое очарование. И при всем при этом, Дели - достаточно зеленый город. Здесь множество очаровательных садово-парковых комплексов и небольших зеленых зон - Могольские сады в Президентском дворце, Рошанарские и Шалимарские сады с павильоном Шиш-Махал (Зеркальный) к северо-западу от “старого Дели”, парки Коронации, Будда Джайнати, им. Неру, Панча-Шила-парк, сады Кудсия (XVIII в.), сады Махатаб-багх в Красном форте и др.

Сады Лоди - это один из интереснейших парковых комплексов Дели. Сады были разбиты по инициативе супруги вице-короля леди Уиллингтон в 1936 г. на месте усыпальниц династий Саидов и Лоди (XV-XVI вв.) и стали "зелеными легкими" для жителей Дели.
Фото

АГРА - столица империи Великих Моголов и жемчужина Индии. Агра расположена в 204 км от Дели в долине Ганга на западном берегу реки Джамуна. Еще в ранний период своего правления императоры династии Маголов относились к Агре с особой любовью. Именно здесь, на берегах реки Джамуны, основатель династии Бабур в 16 веке разбил первый парк в персидском стиле. Здесь его внук Акбар возвел башни Красной крепости. Позже внутри ее стен Джахангир построил розово-красные дворцы, разбил площади и парки. Шах Джахан украсил город мечетями, дворцами и павильонами, фасады и интерьеры которых сверкают мрамором и самоцветами. Построенная тремя самыми могущественными могольским императорами крепость Агры служит прекрасным памятником гениям созидания и выдающимся творцам того времени. Комплекс дворцов, площадей, мечетей, бань, парков и павильонов, созданный усилиями императоров, окружен двойной стеной, прорезанной четырьмя воротами-башнями. В Сикандре , пригороде Агры, Акбар построил для себя окруженный садом мавзолей. А в Фатехпур Сикри он создал целый город, где вдохновенный полет фантазии впервые опирается на комплексную планировку, а соединение исламских геометрических форм и индусских скульптурных орнаментов создает гармонию совершенно нового архитектурного стиля. В течение 6 коротких, но памятных лет этот город был чудом,восхищавшим гостей со всего света. Сегодня Фатехпур Сикри - опустевший город-призрак. Однако внутренняя крепость совершенно не подверглась разрушительному воздействию времени. Ее стены, дворцы, бани, королевский монетный двор, площади и парки и поныне напоминают о великом провидце и строителе. И все же жемчужиной Агры является Тадж Махал, памятник любви, созданный Шах Джаханом в честь его жены Мумтаз Махал. Тадж Махал - это самый экстравагантный памятник человеческой любви. Великолепная усыпальница из белого мрамора в настоящее время выглядит так же, как и два с половиной века назад. Этот памятник являет собой лучший при мер симметрии и баланса дизайна, а также мозаичной работы и инкрустации. В лучах заходящего солнца он сначала становится золотым, потом розовым, затем красным и, перед тем, как окончательно стемнеет, темно-голубым.

Здесь сосредоточено множество настоящих “чудес света” - знаменитый беломраморный мавзолей Тадж-Махал (1630-1648 гг.),
Фото

Великая Крепость Агры (Красный форт) с целым комплексом величественных дворцов, площадей, мечетей и парков внутри двойной стены цитадели,
Фото

Жемчужная мечеть (XVII в.)
Фото

и Нагина-Масджид, два огромных зала для аудиенций - Кхаз-Махал и Зеркальный дворец, мраморный мавзолей Джахангри-Махал,

Изящная усыпальница Итемад-уд-Даулы
Фото

и водный парк “Павильон рыб”.

В Сикандре, пригороде Агры, расположен окруженный садом мавзолей Акбара из красного песчаника.
Фото

В 40 км. от Агры находится “город-призрак” Фатихпур-Сикри, бывшая столица Акбара. Сегодня город из-за недостатка воды совершенно опустел, но зато прекрасно сохранились внутренняя крепость, “Великие ворота” Буланд Дарваза, “чудотворный” мавзолей шейха Салима Чишти,
Фото

Императорская мечеть, дворцы, бани, королевский монетный двор, многочисленные площади и парки.
Фото

В священной Матхуре, между Дели и Агрой, если верить преданиям, родился Кришна. Во Вриндаване (120 км. к югу от Нью-Дели), “городе пяти тысяч храмов”, расположена ещё одна “жемчужина” страны - храм Кришна-Баларам Мандир (Энгридди-Мандир, 1975 г.), место паломничества тысяч людей.
Фото

Одна из главных достопримечательностей Индии - тысячелетний храмовый комплекс Каджурахо. В течение многих столетий Каджурахо был скрытой деревней в Центральной Индии. В 1838 г. британский армейский инженер, капитан J. S. Bur!, посетил ее и открыл эту экстраординарную группу храмов, построенных между восьмым и двенадцатым столетиями. Он отметил, что Каджурахо - самое прекрасное место, где собраны великолепные по своей красоте храмы. Некогда столица могущественной династии Чанделла, сейчас это небольшая тихая деревня с населением около 7000 человек. Храмы Каджурахо - материализованная в камне энергия любви. Стены украшают скульптурные композиции, иллюстрирующие сцены из «Кама-сутры». Согласно тантрическим представлениям, Вселенная существует благодаря непрерывному союзу мужского и женского начал - божественного сознания бога Шивы и божественной энергии Шакти. Сексуальное соединение символизирует полное слияние двух раздельных частей в единое целое. Посетите национальный парк Панна в 32 км от Каджурахо. Сохранившийся нетронутым участок джунглей, потрясающий водопад, кристально чистое озеро - здесь хочется остаться навсегда. В парке - пещеры легендарных братьев Пандавов, героев «Махабхараты».
Фото

По дороге в Каджурахо, в местечке Орчха, на берегу речки Бедса находится уникальный средневековый Форт. Здесь великолепно сохранились фрески 16- 17 веков, описывающие религиозные и героические индийские сюжеты. Здесь же комплекс прекрасных храмов, посвященных Раме.
Фото

Практически весь северо-восток страны - штаты Пенджаб, Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш и Уттар-Прадеш, занимает обширная горная система Гималаев и Гиндукуша, уже много тысячелетий служащая средоточием буддийских монастырей и общин. Такие места, как Ладак (Ладакх), город ашрамов Ришикеш и один их 7 сакральных городов - Харидвар, долина Спити, святая гора Кайлаш (Киннер Кайлаш, 6050 м.) - центр мироздания, “долина богов” Кулу (Кулантхапитха), резиденция Далай-Ламы в Дхарамсале, красивейшая долина Парбати с знаменитыми горячими источниками, прекрасный горный курорт Дхарамсала, священная пещера Амарнатх, в которой Шива передал Парвати тайну творения, и многое другое, привлекают в эти края миллионы паломников. Наиболее интересны тибетские монастыри Табо, Данкар, Лалюнг, Ревалсар, Комик и Ки, храмы Ханумана в Шимле, Бхимакали, Башешвар-махадео, Биджли-махадео и Рагхунатха, а также самые известные и высокогорные храмы Шивы и Вишну в Кедарнатхе и Бадринатхе.

В Амритсаре (шт. Пенджаб) расположена главная святыня сикхизма - Золотой Храм (Дарбар Сахиб или Сварн Мандир, 1577 г.), окруженный священным водоемом бессмертия.
Фото

планировка и большинство административных зданий Чандигарха построены по проекту знаменитого архитектора Корбьюзье. Неподалеку от Наггара, в котором долгое время жила семья Рерих,
Фото

расположен известный горный курорт Манали, в котором проповедовал легендарный предок человечества Ману, и который известен не только своим центром тибетской медицины, но и величественными храмами Ману и Дхунгри. Прекрасные возможности для отдыха созданы среди хвойных лесов горных курортов Кулу, Симла, Наинитал и Масури. Для любителей горного туризма предлагается множество интересных треккерных маршрутов, походов на яках, тибетское сафари на джипах, а также посещений множества национальных заповедников.
Фото

Западная Индия - территория контрастов. Гористые участки Гат перемежаются здесь с низменностями и лесами Гуджарата, сменяясь пустынями Раджастхана, а прекрасные пляжи Гоа - разнообразной архитектурой старых кварталов Бомбея или Джайпура.

Мумбай (Мумбаи, Бомбей) - “ворота Индии”, “индийский Голливуд” и столица штата Махараштра. Современный Мумбай славится своей разнообразной архитектурой - колониальные особняки старых кварталов соседствуют с здесь высотными зданиями южной части города.
Фото]

Наиболее интересны триумфальная арка “Ворота Индии” (1924 г.),
Фото

Форт (1720 г.), церкви Св. Иоанна и Св. Апостола Фомы, собор Св. Томаса (1672-1718 гг.),
Музей Принца Уэльского (1911 г.),
Фото

индуистский храм Махалакшми, мавзолей и мечеть Хаджи-Али, здание Бомбейского университета, здание старого Монетного двора (1828 г.), крупнейший в Бомбее рынок Кроуфорд,
здания Виктория Терминус,
Фото

Верховный суд
Фото

и др. Из других достопримечательностей Бомбея можно отметить лучший в Индии аквариум Тарапоревала, Музей Западной Индии, парк Виктория-Гарденз с зоопарком, бомбейский Планетарий им. Неру, Галерею Современного Искусства в здании восточного стиля, а также несколько храмов VII в.

На холме Малабар расположены живописные Висячие Сады (Ферозешах Мехта) и Парк им. Камала Неру с детскими аттракционами
Фото
Здание бывшей британской правительственной резиденции Радж-Бхаван (в настоящее время резиденция губернатора штата),
Фото

Храм бога песка Валкешвара,
Фото

зороастрийские “башни молчания”, планетарий им. Неру, Монплезир, культовые источники Банганга-Тэнк, появившиеся по легенде от удара стрелы (”бана”) Рамы в склон холма, а также пещеры Джогешвари и Бассейн.
Лучшим местом для прогулок и отдыха считается район Матеран (50 км. к востоку от города), набережная Марин-драйв
Фото

ипляжи Чоупатти и Манори-Бич, районы доков Сассун, где по утрам открывается живой рыбный рынок, а также изобилующий магазинами и ресторанами район Колаба. Обязательно стоит прогуляться по узким извилистым кварталам района Калбадеви к северу от Кроуфорд Маркет
Фото

где один за другим следуют целые вереницы красочных рынков Завери-Базар, Мангалдас-Маркет, Дабу и Хор-Базар (”рынок воров”).

В городе множество музеев и галерей, концертных залов и других культурных объектов, но в связи с высокой загазованностью воздуха и высокой температурой, посещение их зачастую не комфортно для иностранца. В пригородах интересны острова Элефанта (10 км. от порта) со скальными храмами V-VIII вв., знаменитые 109 пещер Канхери с барельефами II-IX вв. на территории Национального парка Кришнагири Упаван (Санджей Ганди, 42 км. от Мумбаи), где также лежат живописные озера Тулси, Повари и Вихар.

Штат Раджастхан широко известен своей военной историей и множеством старинных крепостей и фортов. Здесь, среди пустынных районов Тар, сформировалось много древних цивилизаций и построены такие колоритные города, как Джайпур, Джайсалмер, Джодхпур и Биканер.

Столица штата Раджастхан - Джайпур (250 км. к западу от Нью-Дели) - один из самых интересных городов страны. Основанный в 1727 году, он получил свое второе название - “Розовый город”, из-за использовавшегося при строительстве многих зданий розового песчаника.
Фото

Дворцовый комплекс Чандра-Махал расположен в самом центре города среди живописных садов.
Фото

Не менее интересны дворцы Радж-Махал,
Джал-Махал (Озерный дворец),
Фото

Хава-Махал (Дворец ветров, 1799 г.)
Фото

и Рамбагх (в наши дни перестроен в роскошный отель), лежащая в 11 км. от города крепость Эмбер (XI-XVI вв.), расположенные на отвесных скалах форты Джайгарх и Нахагарх (XVIII в.), храмы Бирла, Шри Говинд Дэв (Говинд Девджи), Лакшми-Нараин и Канак-Вриндаван, павильон Мубарак-Махал, минарет Исвари Минар Сварга Сал (Минарет, проникающий в Небеса),

а также огромная обсерватория под открытым небом - Джантар-Мантар
Фото

Практически во всех дворцовых сооружениях сейчас размещены экспозиции из коллекций Королевского музея, Центрального музея, Музея индологии и музея “Сити-Пэлес”, каждая из которых заслуживает отдельного внимания.

Недалеко от Джайпура расположены такие культовые места, как город Абу с его храмовым комплексом Дилвара-Мандир - священным местом джайнистов, где обязательно следует посетить храмы Адинатха (1031 г.) и Неминатх (1230 г.). В 15 км от Джайпура, в Гейторе, находится беломраморный мемориал махараджи Джай Сингха II, основателя Джайпура. В районе Галта (20 км. от Джайпура) находится храм бога Солнца, дворец Сисодия Рани Ка Багх, а также множество целебных минеральных источников.

В Удайпуре, на берегах живописного озера, высится целый комплекс дворцов - Махарани (XVI-XVIII вв.) с прекрасной мозаикой
Фото

Джагмандир (XVII в.) и Джагнивас (XVIII в.) на озере Пичола, а также огромные башни Городского Дворца и ворота в старый город, окруженный стеной.
Фото

Штат Гоа лежит к северу от Мумбаи и считается лучшим морским курортным районом страны. Гоа - первый штат Индии, оккупированный европейскими колонизаторами, поэтому, наряду с бесконечными пляжами с белым песком, здесь множество старинных монастырей и крепостей, вилл и факторий в колониальном португальском стиле.
Фото

Наиболее привлекателен в историческом плане Велха-Гоа (Гоа-Велья, Старый Гоа), который называли когда-то “Лиссабоном Востока” - здесь расположены окруженная величественными храмами Соборная площадь,
базилика Бом-Иисус (XVI в.) - место хранения мощей Св. Франциска Хавьера,

церкви Санта-Моника и Св. Августина, португальский католический собор Се (1562 г.), церковь Св. Каэтана, королевская часовня Св. Энтони, собор Франциска Асизского и считающийся самым большим христианским собором в Азии кафедральный собор Св. Екатерины (1652 г.).

Фото

возвышается величественный церковь Непорочного Зачатия (1541 г.), интересны старый район Фонтэйнхас, храм Махалакшми, застроенные старыми зданиями Латинский квартал и холм Алтино, часовня Cв. Себастьяна,

Статуя аббата Фариа-уроженцу Гоа который первым привез в Европу гипноз (прототип известного героя Дюма),
Фото

Здание Секретариата Панаджи
Фото

и Национальный Музей.

Самая большая церковь в г. Панаджи
Фото

На пути из Панаджи в Понду расположен храмы Шри Мангеш (посвященный Шиве) и Шанта Дурга.
Фото

В Мапуса - святилище Ханумана, часовня Св. Энтони и церковь Богородицы Чудотворной.

г. Мапуса

В Маргао - церкви Святого Духа и Грейс, Муниципальный Сад и обширный рынок Маргао.
Фото

Но главным “сокровищем” штата, несомненно, являются его замечательные пляжи, обрамленные современными отельными комплексами, ресторанми и казино. Лучшими из этой непрерывной полосы белоснежного песка являются пляжи Сент-Инес и Мирамар в районе Панаджи, комплекс в Маджорда-Бич, курортные поселки Агуада, Анджуна, Вагатор, Палолем, Колва, Арамбол и Калангут (известны как “Мекка хиппи”),
Фото

А также Бага-Бич, Кандолима и Ширидао, перемежающиеся живописными бухтами и скалами.
Фото

Кроме того, регион знаменит многочисленными праздниками, среди которых особенно выделяется карнавал Марди-Гра.

Южная Индия - наиболее густонаселенная часть страны, район сосредоточения сотен древних тамильских храмов, колониальных фортов и многокилометровых песчаных пляжей.

Ченнай (Ченнаи, Мадрас) был основан в 1639 г. как форпост Британии на полуострове, поэтому в его Фото

Основными достопримечательностями города считаются Форт Св. Георгия (1653 г.) в котором сейчас работает правительство штата,
Фото

Кафедральный собор Св. Апостола Фомы (1504 г.),

первая англиканская церковь страны - Св. Девы Марии (XIX в.), храм Шивы,
Мадрасская Музыкальная Академия музыки и танца Калакшетра,
Фото

здание одного из старейших в стране Мадрасского Университета (1857 г.), Международный центр теософии им. Блаватской с прекрасным парком, Мадрасский Государственный музей (1846 г.) и др.

Недалеко от города, на берегу Бенгальского залива раскинулся огромный храмовый комплекс Махабалипурам (Мамаллапурам) с двумя десятками храмов VII-VIII вв.,
Фото

а также со знаменитыми скальными барельефами “Нисхождение Ганга на землю” (Покаяние Арджуны).
Фото

К юго-западу от Ченнай расположен знаменитый центр паломничества - Мадурай, с колоссальным храмом богини Менакши (Минакши мандир, 1560 г.)
Фото

и комплексом храма Шивы (XII-XVII вв.) с “Тысячеколонным залом” (середина XVI в.). По всему штату Тамилнад разбросаны такие уникальные религиозные центры,
как Канчипурам - Храм Камакши
Фото

Шрирангам[/align]
Фото

Тирупати[/align]
Фото

Читамбарам,
Танджавур (Танджур),
Фото

Тричи Гопурамы храма Шри Ранга
Фото

Тируванамалаи
Фото

Рамешварам и др. В Пондичерри находится Ашрам Шри Ауробиндо и одно из старейших в мире альтернативных поселений - Ауровиль (1968 г.).
Фото

На юго-западе полуострова простирается штат Керала, чье Малабарское побережье считается одним Фото

В столице штата - Тривандраме (Тируванантапурам) привлекают внимание храм Падманабхасвами,
Фото

каналы, дворец махараджи княжества Траванкур, Тривандрамская картинная галерея с полотнами Рериха и расположенный в пригороде Тумбу научно-исследовательский центр космической программы Индии. В Кочи (Кочин) интересны древнейшая синагога в странах британского Содружества (1568 г.), Голландский дворец-музей, собор Св. Франциска и близлежащий замок Маттанчери. Тысячи туристов посещают горные курорты Утакамунда (Ути) и Кодайканал, прекрасный морской курортный центр Ковалам, а также Лаккадивские и Аминдивские острова у западного побережья штата.

К Восточной Индии относятся штаты Западная Бенгалия, Бихар, Орисса и Сикким. Это самая разнообразная по природным условиям территория страны, “зажатая” между побережьем Бенгальского залива на юге и отрогами Гималаев на севере.
Главный город региона - Колката (Калькутта) - административный центр штата Западная Бенгалия и самый большой город страны, входящий в десятку крупнейших городов мира.
Фото

Столица Западной Бенгалии растянулась по восточному берегу реки Хугли. Когда-то она была великолепной столицей Британской Индии, однако, после разделения и потока беженцев она стала пристанищем нищеты и голода. Но этот мужественный город, называет себя "Городом Веселья" и пытается представить себя самым очаровательным и благоприятным городом страны, интеллектуальной столицей нации и центром политики и искусства. Интересным местом является Мэйден, большое открытое пространство, которое жители Калькутты используют для отдыха, игры в крикет или футбол, политических собраний и занятий йогой. Здесь же расположен Форт Уильям, который до сих пор является действующим; туристам очень редко разрешают проникнуть внутрь и только по специальным разрешениям. В южной части Мэйдена возвышается огромный Мемориал Виктории из белого мрамора, у входа в который стоит статуя королевы Виктории, и где храниться коллекция предметов посвященных англо-индийскому периоду истории Индии. Административным центром Калькутты является ББД Багх (Площадь Далхоузи). На одной стороне этой площади располагается Здание Писателей, а на другой стороне находится Главный Почтамт, который был построен на месте легендарной "черной дыры Калькутты". Именно здесь ночью 1756 года, 140 британцев были спущены в подземелье, где почти все они умерли этой же ночью от удушья. По легенде, когда жена Шивы умерла, один из ее пальцев упал на то место, где сейчас расположен Храм Кали, и поэтому он является постоянным местом паломничества. По утрам, здесь приносят в жертву козлов, чтобы умилостивить кровавую богиню. Другими городскими достопримечательностями являются: великолепный Индийский Музей, крупнейший и возможно лучший музей в стране (хотя он довольно запущен из-за недостатка финансирования); Ботанические Сады, где растет 200-летнее дерево-баньян, который имеет вторую по величине крону в мире (после своего собрата, который растет в Андхра Прадеш); и Мост Ховрах, который считается самым многолюдным мостом в мире. Недорогие гостиницы, рестораны и бары находятся в Човрингхи, к югу от Моста Ховрах. Также привлекательным местом для туристов является Улица Суддера, около Човринхи. Здесь много кинотеатров, где показывают голливудские фильмы, а также фильмы его кузена, индийской компании "Болливуд". Калькутта отнюдь не рай для любителей покупок, особенно после кампании за чистоту улиц, когда лоточников изгнали с тротуаров, но на Новом Рынке, к северу от Улицы Суддера, есть прекрасные торговые точки, где вы можете найти все что вам нужно от одежды до изделий из сахарного тростника. Калькутта является международным транспортным узлом, и здесь вы сможете приобрести билеты на самолет со скидкой в офисах авиакомпаний около Човрингхи. Калькуттские авиалинии предлагают регулярные внутренние рейсы в большинство индийских городов, включая Дели, Бенгалуру, Ченнаи (Мадрас), Бомбей (Мумбаи) и Лакхнау. Лучше путешествовать на поезде, чем на автобусе, но если вы предпочитаете автобус, то ловите автобусы "Рокет Сервис" на вокзале у Эспланады. Международные поезда отправляются с вокзала Ховрах, расположенном на западном берегу реки Хугли, а с вокзала Силдах на противоположном берегу вы сможете отправиться в Дарджилинг и другие северные районы.

В Калькутте находится крупнейшие в Индии Национальная библиотека (1836 г.), Мемориальный музей им. Королевы Виктории (1921 г.) в огромном парке Майдан, грозный форт Уильям (основан в 1696 г.), богатейший Индийский музей, старейший в стране Калькуттский университет (1857 г.), замечательный Ботанический сад (основан в XVIII в.), выстроенный на месте легендарной “черной дыры Калькутты” Почтампт, храм Кали, Миссия Матери Терезы и штаб-квартира общества Рамакришны, технологический музей Бирла (Колката считается одним из признанных инженерных центров страны), дом правительства Радж-Бхаван, собор Св. Павла, Ботанический сад, “самый загруженный мост в мире” - консольный Хоура-Бридж и др.

В окрестностях города множество религиозных центров - храм Махабодхи-Мандир, священное место джайнистов - Павапури,
священное место индуистов - Гайя,

дерево Бо в городе Бодхгая (шт. Бихар), сикхские храмы в Патне,а также знаменитый курорт Дарджилинг.

В течение более чем 2 тыс. лет, “вечный город” Варанаси был религиозной столицей Индии. Построенный на берегу священного Ганга, этот самый восточный город штата Уттар-Прадеш, уже много веков служит местом ритуальных омовений в водах священной реки, а также является местом ритуальных кремаций индуистов.
Фото

Построенный на берегу священной реки Ганг, он словно соединяет в себе общие черты мест паломничества, и любой, кто заканчивает свои дни здесь отправляется прямо на небеса. Самый восточный город в Уттар Прадеш, Варанаси является важным местом обучения, и поэтому здесь много писателей, философов и филологов. Этот город сыграл определенную роль в становлении национального языка Индии - хинди.

В Варанаси есть около ста мест для погребальных костров на реке, которые называются гхэты, самым священным из них считается Гхэт Маникарника. Это основной погребальный гхэт, и каждый индус мечтает быть кремированным здесь. Трупы сюда приносят изгои, которых называют шандали, они проносят тела по аллеям старого города на бамбуковых носилках обернутых тканью. Вы сможете увидеть огромные вязанки дров, сложенные на вершине гхэта, каждая вязанка тщательно взвешивается для расчета цены кремации. Вам не придется ждать кремации, так как здесь это обычное дело, но обязательно оставьте вашу видеокамеру в отеле.

Но самым интересным по праву считается гхэт Дасасвамедх. Здесь вы сможете увидеть большое количество людей, которые приходят на берега Ганга не только для совершения ритуального омовения, но и для того, чтобы заняться йогой, купить паан, продать цветы, сделать массаж, поиграть в крикет, поплавать, помыться, и улучшить свою карму посредством подачи милостыни. Это также хорошее место для совершения экскурсии по реке и часто здесь проводятся соревнования лодочников.

Кроме множества гхэтов на реке, другими достопримечательностями города являются: Золотой Храм, являющийся крытым четырехугольником с позолоченными башнями; множество рынков, где вы сможете купить изделия из меди, лакированные шкатулки, платки, изделия из шелка и ситару; и даже извилистые улочки города, которые приведут вас все к тем же гхэтам. Обязательно посетите Буддистский центр Сарнат и совершите небольшое путешествие вниз по реке Ганг.

Варанаси один из основных туристических объектов страны, находящийся в 580 километрах к востоку от Агры и в 780 километрах к юго-востоку от Дели, сюда можно добраться на самолете, поезде или автобусе.

р. Ганг

Фото

Место для погребальных костров
Фото

Здесь находится множество священных мест буддизма - каменная колонна и ступа Дхармараджика, ступа Дамeкx на месте первого богослужения Будды, джайнистcкий храм Сриянсантх, ступени (”гаты”) для омовения в водах Ганга, храмы Вишванатх, Аннапурна и Манмандир, мечети Гьянвапи (XVII в.) и Аламгир, а также один из лучших музеев Индии - Бхаван.

Севернее, высоко в горах, находится штат Сикким - лучший треккерный район страны и средоточие буддистских монастырей.

Здесь стоит посетить столицу штата - Гангток,
Фото

в котором расположен уникальный Музей тибетологии и императорская часовня Цук-Ла-Хан, или побывать на родине агни-йоги и месте захоронения Елены Рерих - Калимпонге.
Фото

Штат Орисса протянулся вдоль западного побережья Бенгальского залива. Главными достопримечательностями штата считаются три великих храмовых города - Бхубанешвар,

Храм Шивы Муктешвара

Храм Лингарадж

Пури - Храм Гундича

и Конарак - Храм солнца

Здесь особенно выделяются один из самых больших в Индии храм Лингараджа (Храм царя-фаллоса) в г. Бхубанешвар, Храм Солнца (Сурья мандир, XIII в.) в Конарке

и храм Джаганнатх-Мандир (Храм Повелителя Вселенной) в Пури

(Лангарадж и Джаганатх закрыты для посещения европейцев). Неплохие мосркие курорты расположены в Пури и Гопалпура. Все большую популярность приобретают и совершенно необжитые Андаманские и Никобарские острова.

Огромный интерес представляют национальные парки страны - Казиранга,
Фото

Джалдапара, Манас, Дачигам, Джавхар (включает парки Бандипур, Нагархол, Мудумалай и Ваянад). Интересны оригинальные заповедники птиц - Говинд Сагар, Кеолоадео Гана,
Канха
Фото

Пойнт-Калимер, Пуликат, Ведантхангал, Нал Саровар. Уникальные тигриные заповедники расположены в Сундербанс и Симилипал.

Водная сеть Керала

Сложная сеть озер, рек и каналов на побережье Керала формирует основные принципы перемещения в этом регионе, и путешествие по этой системе вод является главным впечатлением от посещения штата. Во время путешествия на лодке вы увидите: окруженные пальмовым лесом озера, с рыболовными сетями; узкие тенистые каналы, по которым часто перевозят кокосовые орехи, кешью и копру; маленькие поселения, где люди живут на тщательно укрепленных узких полосках земли; и традиционные лодки с огромными парусами и носами, вырезанными в форме дракона. Наиболее популярным маршрутом является восьмичасовое путешествие между Колламом и Алаппужа, но основными вашими спутниками на этом маршруте будут такие же туристы, как и вы. Если вы хотите познакомиться с местным образом жизни, то совершите путешествие на местной лодке, которая ходит из Алаппужа в Коттайам и Чанганнасери.

Коллам обслуживается автобусами, ходящими по маршруту Тхируванатхапурам-Эрнакулум, и здесь же сходятся четыре железнодорожные линии. Добраться до основных южных городов не так сложно, но помните, что это очень долгое путешествие, так как расстояние до Дели составляет более 2500 километров.
Фото

~~Анника~~ · 01.12.2010, 20:03

В России и Украине широко распространено применение растений в архитектуре. Практически на каждой колонне есть листья аканта , многие здания украшены виноградом (используются как плоды, так и листья с ветвями) и т.п.
Хотелось бы узнать, есть ли подобного рода использование разнообразных растений в Индии?

Открыть содержимое

лиса · 16.12.2010, 03:35

Насколько мне известно есть Жемчужная мечеть (Дели) — белая мраморная мечеть, построенная императором Аурангзебом в Красном Форте в Дели, Индия, в 1659—1660 гг.

Жемчужная мечеть в Агре, Моти-Маджет находится в самой середине знаменитого Красного форта Агры, это гордость и Красного форта, и Агры, и всей Индии. Ее строили тоже при императоре моголов Шах-Джахане.